ПЦУ переходит на новый каледарь

135
ПЦУ

«Раньше говорили польские (католические) и украинские (православные) праздники, а сегодня говорят — украинские и московские праздники. Новый календарь будет украинским, а те, кто остаются на старом — немножко на московском», — заявил ВВС Украина митрополит Винницкий Симеон в начале архиерейского собора ПЦУ в Киеве, который принял решение перейти на новый церковный календарь.

Православная церковь Украины — самая популярная религиозная организация страны — сегодня утвердила полный переход на новый календарь. Ранее о таком же решении сообщила Украинская греко-католическая церковь.

Поэтому уже с 1 сентября большинство христиан Украины могут начать отмечать религиозные праздники по-новому. Рождество будет 25 декабря, а не 7 января. Так же сместятся и другие праздники — такие как Покрова (1 октября), Крещение (6 января) и Николая (6 декабря).

Но это не будет касаться Пасхи и некоторых других праздников, в частности Троицы. Далее мы объясним, почему именно их будут отмечать по старинке.

Решение о переходе на новый календарь ПЦУ приняла на архиерейском соборе — собрании всех епископов. Он проходит в Киеве в Трапезном храме Киево-Печерской лавры и должен завершиться после полудня.

Против перехода проголосовал один епископ, еще один воздержался.

Формально затем переход должен одобрить поместный собор церкви 27 июля 2023 года с участием мирян. Однако, как заявили ВВС предстоятель ВЦУ митрополит Эпифаний и ряд других епископов, вопрос уже решен, с 1 сентября переход будет.

Переход на новый календарь стал трудным шагом, на который не наваживались десятилетиями. Церковники боялись, что люди не воспримут реформу и будут праздновать по старинке. Будут ли переходить к УПЦ Московского патриархата, которая, как и РПЦ, против внедрения календарной реформы.

Однако после полномасштабного вторжения России этот вопрос приобрел политическую окраску и большинство украинцев выразили поддержку такому шагу. Этот вопрос начали воспринимать как движение «Прочь от Москвы!»

Разница между старым Юлианским и новым Григорианским календарем составляет 13 дней.

Светская Украина вместе с большинством других стран уже более 100 лет живет по более точному — григорианскому календарю, введенному в XVI ст.

Сложное решение

«Фейсбук-активисты не пойдут в храмы», — так говорил ВВС Украина предстоятель вновь созданной ВТО митрополит Эпифаний еще в 2019 году. Тогда переход на новый календарь казался фантастикой, а поддерживали его, на взгляд церкви, преимущественно только те, кто в храмы не ходит.

В ПЦУ боялись, что большинство верующих не воспримут реформу и будут ходить в старые даты в храмы УПЦ МП. Для последней календарная реформа также стала аргументом в противодействии переходу своих приходов к новой автокефальной ВТО.

Соцопросы подтверждали такие опасения — переход на новый календарь тогда поддерживали 15% украинцев. Трудно было обосновывать необходимость изменить привычки устаревшей Юлианского календаря и аргументами, что так живет почти весь христианский мир.

Большинство православных церквей живут по новому календарю, а старым до сих пор пользовались только церкви в Украине, Русская православная церковь, Сербская и Грузинская. Из старых патриархатов им пользуется только Иерусалимский.

Еще за Порошенко государство сделало первые шаги к календарной реформе — тогда ввели выходной на Рождество 25 декабря.

Большое вторжение и однозначная поддержка Русской православной церковью действий Путина и русской армии резко изменили настроения украинцев. К сугубо техническим календарным аргументам добавились и политические — нужно двигаться от Москвы в сторону Европы. В том числе и в вопросе религиозных праздников.

Уже в конце 2022 года соцопрос показал изменение отношения украинцев. Почти половина опрошенных уже выразили поддержку календарной реформе и преломлению старых порядков, а против были только 31%.

Именно это подтолкнуло церковников к действию.

«В 2019 году я сказал, что в течение пяти лет мы сможем перейти, когда будет готово общество. И это время пришло, общество готово, мы воплощаем реформу календаря. Но это будет без принуждения, приходы, которые захотят остаться на старом календаре, смогут это сделать. Но со временем все будут на новом календаре», — заявил ВВС Украина митрополит Эпифаний в начале исторического собора.

В феврале 2023 года первой на полный переход отважилась Украинская греко-католическая церковь, которая доминирует на Галичине и имеет несколько тысяч приходов и миллионы верующих.

УГКЦ хоть и подчиняется Папе Римскому, однако имеет православные традиции и старый календарь, за который держалась до последнего как символ отдельности и украинской идентичности.

Предстоятели УГКЦ Святослав и ПЦУ Эпифаний даже проводили несколько встреч, чтобы «скоординировать календарную реформу».

Верующими ПЦУ себя называют 54% украинцев, УГКЦ – 8%, а УПЦ МП – 4%. При этом ПЦУ имеет около 8-9 тысяч приходов, а УПЦ – около 10 тысяч.

Православная церковь Украины размышляла над проблемой до 24 мая и наконец решилась на такое же решение.

В прошлом году там решились разрешить переход всем желающим приходам — таких оказалось около сотни. Сейчас же реформу приняла практически все

я церковь.

Но дискуссии там были горячие. Епископы с востока и центра страны и дальше опасаются того, что часть паствы может все же пойти в УПЦ. Однако такая угроза для них уже не кажется столь критической, как несколько лет назад.

И это подтверждают данные опросов. Большинство украинцев называют себя православными — 72%. Три четверти из них относят себя именно к ПЦУ и преимущественно поддерживают реформу.

Зато поддержка УПЦ МП упала до крайне низкого уровня в 5-6% среди всех православных.

В «Действия» запускали специальный опрос (нерепрезентативное), во время которого 58% населения поддержали календарную реформу.

Даже люди, которые в церковь не ходят, могут послушать предстоятелей поддерживаемых церквей и праздновать дома по-новому.

Владыка Симеон из Винницы говорит, что его на переходный период на старом календаре останутся где-то 20% приходов, владыки с Ровенщины говорили о 10%. А вот владыки с востока настаивали — из-за войны их на старом «московском» календаре останутся единицы.

Четкого переходного периода не устанавливают — это будет «несколько лет или больше».

Еще одна преграда, которая была на пути реформы, для многих в церковных кругах стала неожиданной.

Неожиданно противились полному переходу на новый календарь епископы ПЦУ из Галичины. Как говорили ВВС Украина представители этой церкви, для галичан многие годы религиозные праздники по старому стилю были одним из признаков идентичности, это отличало их от тех же католиков-поляков.

Кто-то также мог надеяться, что греко-католики частично пойдут в храмы ВТО праздновать по старому стилю.

Одним из таких противников был митрополит Львовский Макарий. Однако в разговоре с ВВС Украина он заверил, что реформу он поддерживает, как и все, ведь она будет воплощаться не резко, а постепенно с переходным периодом для желающих. По данным ВВС, после дебатов практически все епископы ВТО поддерживают реформу. А на заседании синода (церковного правительства) 23 мая календарную реформу поддержали единодушно.

«Такая свобода выбора позволит избежать церковных разделений и будет способствовать постепенной адаптации верующих к календарным изменениям», — говорит ВВС Украина религиовед Андрей Смирнов.

УПЦ последовательно осуждает переход на новый календарь. «Верующие нашей церкви в подавляющем большинстве не озвучивали предложения перейти на новый календарь. На Буковине есть некоторые румыноязычные приходы, которые пользуются и старым, и новым календарным стилем. Однако в других регионах такого запроса не было», — пояснил ВВС Украина позицию УПЦ ее представитель митрополит Климент.

Сама УПЦ настаивает, что она уже не подчиняется Русской православной церкви. Но государственная религиоведческая экспертиза установила, что УПЦ до сих пор является частью РПЦ.

УГКЦ и ПЦУ одновременно 1 сентября перейдут на новый стиль для неподвижных праздников, но сохраняют действующую Пасхалию — празднование Пасхи и привязанных к нему событий. Больше всего — Троица, которую празднуют на 50-й день после Пасхи.

Такой переход из старого Юлианского календаря на новый без учета Пасхи называют «Новой лианским календарем». Именно так поступали и православные церкви Европы, которые также сохранили разный подход к исчислению Пасхи с церквями Григорианского календаря.

Большинство украинцев (послушающих предстоятелей УГКЦ и ПЦУ) будут отмечать Рождество 25 декабря, а не 7 января. Любимый детский праздник Николая теперь будет 6 декабря, а после новогоднее Крещение — 6 января.

Непростая ситуация будет с Покровом, которое привыкли праздновать 14 октября. К этому дню привязан день украинского казачества, ведь именно Покрова была покровительницей казаков.

На эту дату приходится день УПА и день защитников и защитниц Украины. Теперь религиозную часть этого симбиоза праздников переносят на 1 октября.

14 октября и 7 января сейчас являются официальными государственными праздниками с выходным днем. Будут ли их отменять — вопрос к парламенту. Но в военное время и так все выходные на праздники временного отменены.

Однако Православная церковь Украины обратится в государство перенести государственные праздники, которые были привязаны к религиозным.

«Обратимся к власти, чтобы согласовать государственные праздники и церковные. Например, это касается дня государственности на день памяти святого Владимира 28 июля, а теперь это будет 15 июля. Это касается Покрова. Будем просить переносить», — рассказал митрополит Эпифаний.

А что с Пасхой?

Проблема Пасхи не решается простым переходом с Юлианского на Григорианский календарь.

Пасха привязана не к дате, а к весеннему полнолунию. И здесь католики и православные давно разошлись так глубоко, что даже православные церкви Греции и Вселенский патриархат после перехода на новый календарь до сих пор отмечают Пасху по старинке.

К старому юлианскому календарю привязана так называемая Пасхалия — методика определения даты Пасхи, которую в 325 году утвердил Никейский собор еще единственной тогда церкви.

Тот собор установил, что Пасха должна отмечаться в первое воскресенье после первого полного места после весеннего равноденствия.

Но это первое воскресенье когда-то на западе и востоке начали рассчитывать по-разному, а потому одинаковое правило начало выводить даты.

Если коротко, то различие между датами Пасхи по восточной и западной традициям вызвано разницей в дате новых церковных месяцев из-за разницы между солнечными календарями в 13 дней.

Поэтому Пасху по григорианскому календарю в 45% случаев отмечают на неделю раньше, чем по юлианскому. В 30% случаев Пасха совпадает, 5% — разница в четыре недели, и 20% — разница в 5 недель (более месячного цикла). Разницы в две-три недели не бывает.

Кроме того, по юлианскому календарю Пасха обязательно должна праздноваться после еврейской Пасхи, тогда как григорианский календарь, в силу астрономически-математических особенностей, иногда нарушает это правило.

Хотя настаивание на том, что Пасху нельзя праздновать одновременно или перед еврейским Песахом, появилось уже в 11-12 веках в Византии.

Среди других аргументов приводят и то, что по юлианскому календарю жил сам Иисус Христос. Вспоминают и о благодатном огне, который, как утверждают церковники, восходит в Вифлееме именно накануне православной Пасхи, а не «католически-протестантской».

Уже некоторое время работает специальная комиссия Папы Римского и Вселенского патриарха, которая призвана согласовать общую дату Пасхи на будущее для всех церквей, перешедших на новый календарь.

В следующий раз все христиане будут отмечать Пасху в один день весной 2025 года — и это повод завершить их работу компромиссом. Именно в этом году будут праздновать 1700-летие Никейского собора, установившего правило исчисления Пасхи.

Если им удастся найти общий язык и уладить расхождения подсчета Пасхалии, то после 2025 года большинство украинцев будет отмечать не только Рождество, но и Пасху вместе со всем западным миром.